Salvaguarda del Patrimonio arqueológico en tiempo de conflicto: el caso de Síria
17 de noviembre de 2016
El Patrimonio Arqueológico, como parte fundamental del Patrimonio Histórico, es un legado recibido del pasado, que debe ser transmitido a las generaciones futuras, puesto que es fuente de la identidad de la nación en que se genera. Contribuyendo a la comprensión de la diversidad y, por lo tanto, de la condición humana.
Su destrucción durante los conflictos armados es un hecho que preocupa especialmente a la comunidad internacional. Esto ha conllevado que para su protección haya sido aprobado un amplio cuerpo normativo internacional, que aunque de suma importancia es claramente insuficiente, si no es acompañado de una serie de acciones que ayuden a concienciar a gobiernos, ejércitos y población civil del valor del Patrimonio Arqueológico de sus países, como medio para reconstruir las comunidades una vez finalizada la contienda.
Tras los conflictos de los Balcanes, como consecuencia de la desmembración de la antigua Yugoslavia, y los conflictos entre Estados Unidos e Irak, se puso claramente de manifiesto la insuficiencia de los instrumentos jurídicos existentes en el Derecho internacional para prevenir los ataques y destrucciones, la apropiación, el robo y el saqueo de los bienes culturales y el vandalismo sobre ellos.
Todo ello movió a la UNESCO a emprender un proceso de mejora del régimen jurídico internacional existente hasta el momento, aprobándose en 1999 el Segundo Protocolo de la Convención de La Haya de 1954 para la protección de los bienes culturales en caso de conflicto armado.
El objetivo general de esta investigación es conocer de una manera exhaustiva como se conserva, protege y gestiona el Patrimonio Arqueológico en tiempo de conflicto para conseguir su salvaguarda. Se analiza un estudio de caso, Siria, que cuenta con un Patrimonio Arqueológico de los más importantes del mundo, y que se encuentra en la actualidad gravemente amenazado y destruido, como consecuencia de una cruel y brutal guerra civil, iniciada en el año 2011.
Se parte de la hipótesis que la destrucción sufrida en el Patrimonio Arqueológico de Siria forma parte de una estrategia de limpieza cultural, lo que se denomina memoriciodio, entendiéndose como tal «la destrucción intencional de bienes culturales que no se puede justificar por la necesidad militar».
Este proyecto indaga sobre la gestión del Patrimonio Arqueológico que se está llevando a cabo en Siria, y si esta gestión está siendo efectiva para su salvaguarda. Proponiendo en el caso de que no lo fuese otras actuaciones más eficaces para su defensa.
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Luisa Pérez García, graduada del Máster del Mediterráneo Antiguo
